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怀异虑者不可以立计,持两端者不可以定威。故治外者必调内,平远者必正近。纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。据土子民,治国治众者,不可以图利,治产业,则教化不行,而政令不从。苏秦、张仪,身尊於位,名显於世,相六国,事六君,威振山东,横说诸侯,国异辞,人异意,欲合弱而制,持衡而御纵,内无坚计,身无定名,功业不平,中道而废,身死於凡人之手,为天下所笑者,乃由辞语不一,而情欲放佚故也。
怀异虑者不可以立计,持两端者不可以定威。故治外者必调内,平远者必正近。纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。据土子民,治国治众者,不可以图利,治产业,则教化不行,而政令不从。苏秦、张仪,身尊於位,名显於世,相六国,事六君,威振山东,横说诸侯,国异辞,人异意,欲合弱而制,持衡而御纵,内无坚计,身无定名,功业不平,中道而废,身死於凡人之手,为天下所笑者,乃由辞语不一,而情欲放佚故也。
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