本书把“知识与正觉”的关系当作金岳霖的知识论思想展开的一条主线。在笔者看来，如果把冯契的学说概括为从知识到智慧的智慧说，那么金岳霖的哲学特点似乎更偏重于人之能，人之能具体就展现为通过正觉准确地认识和把握外在世界，因而可以把金岳霖的知识论看作从知识到正觉的“正觉说”。全书内容分为两个部分。第一部分是讨论感觉与外物的关系问题，包括实在论立场问题、外物问题、所与问题、正觉问题这几个方面；第二部分就是讨论思想与外物的关系，包括意念问题、因果问题、真假问题这几个方面。