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《儒家政治正当性观念发展研究:从孔子到董仲舒》并无能力去对近现代西方政治正当性理论及其实现形式展开全面客观的分析,这确实也是个不易说清楚的问题。但是《儒家政治正当性观念发展研究:从孔子到董仲舒》有一个立场却是鲜明的,即可以参考近现代的正当性理论,但不应该“生搬”今天的标准去衡量中国古代权力正当性问题。尽管中国古代没有“权力源自人民认可与授予”的共识,但这并不代表中国古代没有权力正当性理论。
《儒家政治正当性观念发展研究:从孔子到董仲舒》并无能力去对近现代西方政治正当性理论及其实现形式展开全面客观的分析,这确实也是个不易说清楚的问题。但是《儒家政治正当性观念发展研究:从孔子到董仲舒》有一个立场却是鲜明的,即可以参考近现代的正当性理论,但不应该“生搬”今天的标准去衡量中国古代权力正当性问题。尽管中国古代没有“权力源自人民认可与授予”的共识,但这并不代表中国古代没有权力正当性理论。

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